张仲礼:环境保护:从生产方式向生活方式的转轨

来源:澳门24小时手机版 日期:2006/06/07|点击:141

  在处理人与自然的关系上,人类先后经历了崇拜自然阶段、征服自然阶段和协调自然阶段。在循环经济和资源节约型社会这种科学发展和文明发展的“范式”里,人类不再是自然的征服者和主宰者,而是自然的一部分,既要维护人类的利益,又要维护整个生态系统的平衡。
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????“以人为本”是科学发展观的实质与核心,“以人为本”的思想渊源之一是马克思的人学学说。科学发展观与马克思人学学说具有本质上的一致性。
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  马克思的人学本质归结为对人的本质力量的全面开发
????马克思的人学是关于人的解放和人的发展的学说,马克思就是在人的解放意义上把人的发展归结为对人的本质力量的全面开发。
????在马克思看来,人的感觉与动物的感觉有着本质的区别,“只有通过人的本质力量在对象界所展开的丰富性,才能培养或引导出主体的即人敏感的丰富性,例如一种懂音乐的耳朵,一种能感受形式美的眼睛”。随着人通过自己的劳动日益掌握自然界,逐渐变自然界为人的“无机的身体”、为人的世界的一部分,感觉的形式也日益表现为人占有周围现实的结果。
????人的感觉与动物的感觉还有一个显著区别,这就是人不仅有视、听、嗅、味、触五种直接感觉器官,还有“一些社会性的器官从社会的形式形成和发展起来了”,譬如人类特有的情感、意志和爱情之类的器官,马克思称之为“精神的感官,即实践性的器官”。人的感觉在同对象的关系中,需要以劳动借以实现的一定社会关系体系为中介,即人的感觉还必然受一定的社会关系制约。
????马克思的人学精髓在于,随着人的实践对象的全部丰富性的展开,“人的解放和人的发展”归根结底是对人的本质力量的全面开发。“以人为本”的科学发展观一方面渊源于马克思的人学学说,一方面又是对马克思发展理论的继承和创新,其人学本质也可以归结为对人的本质力量的全面开发。
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  人的本质力量开发与建设创新型国家
??? 2006年1月,全国科学技术大会明确提出了提高自主创新能力、建设创新型国家的战略目标。建设创新型国家的任务,是在对世界各国的工业化和现代化发展模式进行比较分析的基础上郑重提出的,是我国应对知识经济挑战的重要举措。
????在知识经济时代,国家可以被视为承担创新活动的宏观主体,提高国家竞争力的关键是大幅提高自主创新能力,建设创新型国家。而从国家内部来看,承担创新活动的重要中观主体是企业,创新型国家赖以存在的微观主体是人,既包括直接承担创新活动的研究开发人员,也包括大量间接支持和辅助创新活动的人员,如经营管理人员、操作工人和销售人员等。
????从研究开发人员角度看,研发人员的天职理应是从事创新活动,通过研究新技术和开发新产品实现对自身本质力量的深度开发。但现在很多企业的研究开发部门往往名不副实,创新活动不仅不能开发研究开发人员的本质力量,反而成为一种外化的、异化的活动,以致研究开发人员普遍缺乏从事创新活动的精力、激情和热情。究其原因,一是企业的研发部门规模偏小和人员偏少,导致研发人员往往不得不疲于应付解决各种具体的产品技术问题,没有多余的精力开展创新活动;二是企业对创新活动缺乏有力度的、制度化的激励措施,干与不干、干多干少一个样,泯灭了研发人员的创新激情;三是企业经营决策层盲目崇拜外方技术,对中方研发人员抱有根深蒂固的不信任态度,严重打击了他们的创新热情。由此可见,要使创新成为深度开发研发人员本质力量的有效手段,要激发企业内部研发人员的创新激情和热情,就必须首先激发企业经营决策层的创新激情和热情。
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  人的类的本质实现与科学文明的现代生活方式
????马克思对人的本质实现的把握主要是建立在对人的“类的本质”实现的基础上的。马克思曾经指出,人是有意识的“类的存在物”,人把类本质的实现看作自己本质力量的实现。20世纪70年代以来,“先污染、后治理”的经济发展模式的弊端日益凸现,环境问题在全球范围内此起彼伏,人类赖以生存的多种资源从稀缺走向枯竭,人类持续发展的物质基础日渐丧失,人的类本质的实现面临着严重的挑战。发展循环经济,建设资源节约型社会,是人类实现可持续发展、人的类本质持续实现的必然选择。
????发展循环经济、建设资源节约型社会不仅是政府的责任,同时也是每一个企业、每一个家庭、每一个人的当然责任。每一个人首先要改变生活方式,建立起科学文明的现代生活方式。
????我们可以通过多种途径实现科学文明的生活方式,就目前人们的认知水平而言,主要有三个方面可以率先实现。一是要尊重人体的生理、卫生、节律及生物钟效应,合理开发利用人力资源。人是可持续发展的最重要的资源,但每个人的生命又是脆弱的,无论是体力还是精力都不能长期透支,否则就会危及生命。因此作为个人,要尽量安排好自己的工作、学习和生活,做到生活规律起居有常、饮食有节、劳逸结合、精力充沛。为了争取建立科学的生活方式,就要求切实维护劳动者的合法权益,尽快完善劳动法,同时抓紧制定与劳动法配套的单项法。
????二是要积极创建节约型家庭,充分挖掘每个家庭节约资源的潜力。我国有接近4亿个家庭,众多家庭既是水、电、煤、气和各种易耗与耐用消费品的使用大户,也理应成为节水、节电、节气和节约使用各类消费品的生力军。我们每一个人作为家庭的一分子,都有节约的责任。
????三是要建造更多的小房型、“冬暖夏凉”型节能建筑。现在我国住宅开发和消费方面的误区很多,浪费惊人。房地产开发商为了快速获利,偏好开发大房型和别墅,小房型在住房一级市场上极为稀缺。解决这个问题要从两个方面入手,要从建设资源节约型社会的高度,一方面严格限制房地产商开发大房型,另一方面积极引导消费者树立适度消费思想,克服盲目攀比心理。
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  全面开发人的本质力量与创立“天人谐调”的有机宇宙观
????人类从线性经济走向循环经济,经历了从人的本质实现到人的“类的本质”实现的历史性转变。以循环经济模式取代末端治理模式,实质上是一种“范式革命”,它标志着生态伦理观由“人类中心主义”转向“生命中心伦理”和“生态中心伦理”,标志着人类对于自然资本的认识已经提升到人类社会最大的资本储备的地位,意识到提高资源利用率是解决环境问题的关键,意识到创立“天人谐调”的有机宇宙观的紧迫性和重要性。
????建设循环经济,实现资源节约型、环境友好型社会,必须从思想观念上确立人与自然和谐的基本理念,真正超越“人类中心主义”,创立“天人谐调”的有机宇宙观。“天人谐调”思想吸取了中国古代天人之学的精华,在人和自然的关系问题上采取一种整体主义的立场,把人与自然看作一个不可分割的整体。中国古代的主流天人观是在天人相分基础上追求天人合一的天人相参。
????在西方,黑格尔之后的现代哲学,特别是人文主义思潮的思想家,从海德格尔、胡塞尔到当代神学家,其主要的共同的倾向是超越“主体-客体”模式,达到一种类似中国的“天人合一”的境界。
????从马克思主义的观点来看,人与一般动物的一个根本区别,就是人有类的意识,即意识到你和我一样是人,是属于一个类。马克思在《1844年经济学-哲学手稿》中,也曾表达了这样的观点,以人的态度对待人并不是人的本性,而是表明了一种新的社会关系。人只有生活在社会关系中才成为人,因此人是社会存在物,人的本质力量是一种社会力量。但作为一个物种,人必须在与自然环境的相互协调中才能保持稳定的世代繁衍。人类作为一个群体,必须首先获得维持最低目标的生命生存的物质条件和生存能力,才能进一步考虑群体和个体发展、繁衍和提高的问题。
????在今天,人与自然的关系是关涉人类安身立命的重要问题,“天人谐调”的有机宇宙观的创立具有不可估量的重要意义。在处理人与自然的关系上,人类先后经历了崇拜自然阶段、征服自然阶段和协调自然阶段。在循环经济和资源节约型社会这种科学发展和文明发展的“范式”里,人类不再是自然的征服者和主宰者,而是自然的一部分,既要维护人类的利益,又要维护整个生态系统的平衡。维护和管理好自然是人类的神圣使命,人类必须在道德规范、政府管理、社会生活等各方面切实转变原有的观念、做法和组织方式,促进实现人类福利的代内公平和代际公平,确保人的类本质得以持续实现。
?(作者单位:澳门24小时手机版邓小平理论研究中心)

来源:《文汇报》(2006年5月29日第10版)

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